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【守護山林的職人】專訪Lai Palalavi余忠慶與Umav Palalavi巫瑪芙｜沿著祖先的腳步向前行，當代山域嚮導的自我實踐

Umav Palalavi巫瑪芙（1994-）出生於利稻部落，小時候會跟著家人一起上山，幫忙揹獵物，從小到大對山並不陌生。父親的名字是Lai Palalavi余忠慶（1953-），自小學時期便跟隨父母上山，五、六年級便跟著家人到一處名為kalakala的山區打獵，他從未忘記在山林之中向長輩學習的狩獵技巧與生活智慧。

在山上，方向感很重要

tama Lai認為打獵真正的技術應該是要學會認路，要知道山的地名才知道在哪邊。小時候跟著父親上山學習辨認山的地名，要到哪裡打獵，要往哪個方向去尋找對方。打獵至少一個禮拜，如果有山肉的話，會在工寮燻烤，隔天再轉進到另一個獵區。

Umav也認為方向感很重要， 帶團登山的時候，必須清楚掌握各個山頭之間的方位與路線；即使手機沒電，也能判斷要往哪個方向走，比較不會迷路。

除了方向感很重要之外，爬山的時候也不可以過度喧嘩，除了不要驚動動物之外，也不要打擾到別人，就是安安靜靜地進來安安靜靜地出去。若是發生了意外，在大聲呼喊沒關係。

返鄉，Umav與山重新聯結

大學畢業後，Umav沒有直接返鄉跟著家人一起務農，而是在外地工作將近三年。某天，偶然收到大學同學傳來家鄉有一個不錯的工作機會，於是抱著姑且一試的心情去面試，從此開啟返鄉的自我文化實踐。

高山協作的工作以男性居多，一開始接觸的是山屋清潔員的工作，工作的面向包含整理山屋、維護清潔、巡視步道等等。歷經一年與山為伍的工作，Umav轉身投入揹工的職務。一開始從10公斤左右揹起，在山屋駐點煮飯期間，可以聽到很多協作以及嚮導分享他們的登山經驗，也讓她萌生了爬山動力的來源，讓她更想了解山的文化及看見台灣，更多的是想了解自身文化的歷史與山的連結。

回想起爬山的驚險故事，Umav印象最深的是爬南一段的經驗，也是她第一次走縱走的往事。揹負25-30公斤，準備出去到卑南主山岔路口，在一個需使用繩子爬坡的路段，同行且有爬山經驗的山友提醒她一定要一隻手抓繩子、一隻手抓著前面的人，未料到繩子斷掉，整個人往後仰，所幸被前面的山友緊急拉住另外一隻手。只要想起那段故事，就會滿心的感恩那位伸出手接住她的那位救命恩人，謝謝祖靈讓她能平安下山。

山，是共同的話題

對Umav而言，返鄉工作不只是身體的回歸，更是一段與內在「心」重新連結的旅程。回到山裡，也喚醒了童年與父親上山的身體記憶。每一次踏進山林，不只是工作，更是與父親有了更多話題與連結，家人的感情也因此重新聚攏。

從事山域嚮導的工作，必須學會觀察地形、掌握行進節奏，並且要熱愛大自然。這份工作不只是體力上的挑戰，更是知識與文化的學習之路。

Umav努力考取專業證照，並以自由工作者的身份，帶領登山者深入布農族的山林，用自己的語言與經驗，向山友傳遞祖先的智慧，分享自己對山的熱愛與敬畏。

談起父親的經驗，她說，那就像在閱讀一本歷史書或故事書的感覺，只是父親以口述的方式來表達。

返鄉，開始自己跟山的緣分，走一段與內在「心」重新連結的旅程

Umav持續以不同的視角向山學習，重新認識自己的文化。2024年參與了家族長輩所策劃的「Palalavi 尋根文化之路」，踏上戒茂斯與嘉明湖的家族獵場。聽著長輩們講述祖先如何用地名來記憶路徑，充分感受到一種無形的文化力量，正默默指引大家走回內心真正的道路。

聆聽長輩回憶起祖先們打獵的盛況，老人家提及Palalavi家族以前在嘉明湖一帶有獵寮，嘉明湖有水鹿，向陽有山羌、山羊；以前獵場的區分是哪一個家族的人較多、勤勞、強悍，可以延伸自己的獵場，獵區邊界以山區、河流區分，Palalavi家族的人較多，所以獵區一直延伸到嘉明湖；男人外出打獵一個月，肉是整個部落一起分享。戒茂斯的布農族語是haimus（山胡椒），祖先以此植物命名他們生活過的地方。

「is-ang」，是布農語中「心」的意思。在這個時代快速變遷的環境中，為了尋找更好的未來與發展，許多從小在部落長大的青年，不得不離開熟悉的山林，到城市中求學與就業。然而，返鄉並不只是身體的歸返，更是一種心的歸屬與召喚。對我來說，回到部落是一次重新與「心」連結的過程。是從布農族的「is-ang」出發，再次學習與自然建立關係，如同祖先一樣，讓生活重新貼近山林的節奏。