山山依鄰,走入布農的山
探索嘉明湖所在的海端:布農文化深度之旅

通往嘉明湖的道路,更是通往布農文化的門扉。我們以嘉明湖的海拔高度為名,承襲布農族與山林共生的智慧,帶領旅人走入布農的山林世界。祖先遷徙的足跡,成為今日尋根的動機,為這片土地注入深厚的文化與知識,刻劃出山林交織的人文與自然歷史。

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HAITUTUAN

走入布農的山。
看看關於山的故事

循南橫而上,向陽、嘉明湖步道開啟高山視野;林間風聲與鳥鳴取代城市噪音。天色轉藍,雲影貼著稜線滑行,遠眺山谷如畫。腳步踏實,呼吸變慢,你與群峰的距離,只剩下一條蜿蜒的山徑。在日夜溫差與光影中,苔蘚、箭竹與冷杉勾勒四季輪廓;每一次抬頭,都是新的天色。讓山成為你的節拍,讓心在高處安定。此行不趕路。慢慢看。

布農族 生活型態的演變

海端鄉底圖1780-1820 各氏族在山頭建立的散居部落分布

1780-1820

日本人類學家馬淵東一(1935):布農族東移可分為三個時期,第一,丹社群、巒社群與郡社群自今日南投地區翻越中央山脈,抵達花蓮港廳境內;第二,巒社群與郡社群持續南下,分別進入新武呂溪流域與大崙溪流域,即海端鄉範圍;第三,部分郡社群再次遷徙至延平鄉內本鹿地區,並有族人翻越中央山脈進入高雄的荞濃溪流域。

海端鄉遲至清末成為布農族的領域,各氏族在山頭建立散居部落,並透過婚姻交換構築起緊密的互助網絡。

海端鄉底圖1895-1945 關山越警備道路與集團移住後的聚落

1895-1945

日本時代,臺灣總督府為了管理原住民族,在山區開闢警備道路並大量設立駐在所(警察機關)。其中與布農族歷史相關的有八通關越警備道路、關山越警備道路與內本鹿警備道路,而與海端鄉最為緊密的則是關山越警備道路。到了1920年代,集團移住政策迫使原本散居的部落集中於特定聚落,這些聚落的空間範圍也成為戰後行政區域劃分的重要基礎。

海端鄉底圖現今南橫公路與海端鄉6個村、15個部落

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關山越警備道路始建於1926年(昭和元年),相雔四十餘年後,南橫公路開通,其路線大致與關山越警備道路的東段重疊。隨著時代推移與行政區域的變遷,如今已發展為鄉內的6個村、15個部落。