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【sang，松脂、松木】

二葉松是布農人日常生活中的重要植物之一，在沒有火種的年代，布農人以二葉松作為sag（松脂、松木），其松脂具易燃的特性，將木材砍成一節一節，剝皮曬乾後作為火種與照明使用。

老獵人會觀察山上二葉松的新芽來判斷打獵的時機，他們知道松葉的新芽與鹿茸生長的時機相近，新芽漸長時，與鹿茸的長度相當。

初來部落的耆老Banitul Takiludun古阿木（1930-2025）提及，在南橫公路尚未開通以前，通往利稻的路很窄，從利稻部落走到初來部落要走一天，晚上用竹子夾住sang（松脂、松木）做的火把照明。

取用植物的引火材也包含halus（羅氏鹽膚木）、hainunan（赤楊）、halup（桃樹）等等。

利稻部落的耆老Banitul Takiludun（1963-）古忠長期擔任部落射耳祭儀的祭師，負責升火儀式，取用桃樹、赤楊木、羅氏鹽膚木、大葉黃肉楠，四種樹材，燃升火堆，最重要的是必需一次點燃成功，不能失誤，必能迎來祭典的圓滿順利。

祭師透過火與煙的媒介，開啟人與靈的精神連結。族人傳承祖先的生活智慧，燃燒羅氏鹽膚木會產生響亮的劈哩啪啦聲音，感覺讓祖先聽到，或是像樹枝放上去會冒煙，好像放狼煙，告訴祖先祭典開始。

射耳祭儀的過程中，除了祭場內的升火儀式，當祭場內的儀式即將結束，聽到祭場槍聲的婦女，必需準備在祭祀人員前往祭場外集合處的必經之路上取材升火，等待族人回來進行炭火淨身儀式，防止祭場靈氣帶到家中使家人生病。